Rougemont,

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1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 ux qu’il relègue dans son atelier, pêle-mêle avec les siens . Vous retournez une toile appuyée au mur, c’est un Renoir… Retournez-
2 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
2 es avant que l’idée vous vien[ne] de lui demander les siens . Mais le Führer a prévu l’objection, et il la réfute d’avance avec un
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 à tous ses modèles des yeux écarquillés parce que les siens sont tels. Ainsi les portraits peints par un Rembrandt sont bien dava
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
4 à tous ses modèles des yeux écarquillés parce que les siens sont tels. Ainsi les portraits peints par un Rembrandt sont bien dava
5 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
5 ordres avant que l’idée vous vint de lui demander les siens . Mais le Führer a prévu l’objection, et il la réfute d’avance avec un
6 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
6 lle à présent le solitaire. Pour tous il a quitté les siens . Par la souffrance d’un et d’un, mille et mille vont crier : Louez l’
7 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
7 vient Pauvres et nus Au jour venu Jésus connaîtra les siens . Une des ombres. —  Hé ! Qui sont ceux-là ? Encore des pèlerins ?
8 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
8 e cette classe a rendus au pays, par ceux d’entre les siens qui y ont rapporté les richesses de lointaines expériences.
9 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
9 point où nos accusations, délaissant le Führer et les siens , vont porter de plein fouet contre nous-mêmes. Beaucoup de démocrates
10 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
10 issement apostolique : « Le Seigneur seul connaît les siens . » Tout autrement que nous ne les connaissons, voire qu’eux-mêmes ne
11 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
11 i simplement honnêtes. « Le Seigneur seul connaît les siens  », dit l’Écriture : si l’on est chrétien, qu’on croie cela, laissant
12 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
12 Notons d’abord que Sartre « reconnaît » que K. et les siens eurent « des postes et des charges du vivant de Staline ». (Il serait
13 S et de ses conditions, d’autre part ce que K. et les siens viennent d’en condamner en URSS même, on voit mal ce qu’il peut en re
14 ur les points 1 à 8 de ma liste d’exemples, K. et les siens , pour l’essentiel, donnent raison aux anticommunistes. Sur le point 9
15 mlin. Remarques sur la liquidation de Staline par les siens  », Preuves, Paris, n° 66, août 1956, p. 3-16.
13 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
16 Lourdes, même si l’on pense que Dieu reconnaîtra les siens , qu’ils se baignent vêtus ou nus. La croyance à la métempsycose est p
17 s. Le grand maître voulut faire voir au comte que les siens lui obéissaient mieux qu’aux princes chrétiens leurs sujets : il leva
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
18 n’en devient pas moins faux, pour être trahi par les siens . Mais presque toutes les trahisons qu’on vient de rappeler, objective
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
19 Lourdes, même si l’on pense que Dieu reconnaîtra les siens , qu’ils se baignent vêtus ou nus. La croyance à la métempsycose est p
20 s. Le grand-maître voulut faire voir au comte que les siens lui obéissaient mieux qu’aux princes chrétiens leurs sujets : il leva
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
21 d de la complexité des différents passés qui sont les siens , car elle s’est faite aux dépens du dernier et contre lui, mais c’est
17 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
22 i simplement honnêtes. « Le Seigneur seul connaît les siens  », dit l’Écriture : si l’on est chrétien, qu’on croie cela, laissant
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
23 enue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. (Suit
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
24 et à considérer leurs problèmes et affaires comme les siens . Pour la première fois des gouvernants se permettent de soumettre à l
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
25 ns Ramuz qu’on la trouvera. Longtemps méconnu par les siens , auxquels il répétait : « N’imitez point Paris ! », Ramuz ne se vit a
21 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Stampa, vieux village… (15-16 janvier 1966)
26 y est mort hier soir, puisse-t-il y reposer parmi les siens , « réuni à son peuple », comme dit la Bible. C’est là que je l’avais
22 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
27 pable de se concentrer sur soi, sur son lieu, sur les siens , mais aussi de s’ouvrir au monde des autres ; capable de durer mais a
23 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
28 ce, seul vraiment motivé. Chacun défend sa terre, les siens , ses biens concrets et affectifs. Chacun défend ses libertés et avec
24 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
29 it le dernier à les défendre quand Louis XVIII et les siens ont déjà fui devant Napoléon ; qu’il accepte deux semaines plus tard
25 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
30 e ignore leurs problèmes et que ce seraient aussi les siens si elle pouvait en prendre conscience — mais pour cela, les mots lui
26 1982, Articles divers (1982-1985). Denis de Rougemont devant l’Histoire (17 juillet 1982)
31 t à leur attitude pendant la guerre. Mais Lévy et les siens voulaient faire le procès des années 1930. En fait, j’attaquais Gris